（作者：马德 ）

                   转自《读者》

无欲的生命是安静的。

我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上的静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到别一枝斜枝上，呈现出的，都是博大安静 。

一切外在的物质形式，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华。他们因为值得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静。他们无意抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。

夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎。这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜着的一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。

安静的姿态是美的。蹲坐在云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子。这些姿态要么已看破红尘，要么是纯净无邪，恰是因为这些，它（他）们或平和、宁静、恬淡、宠辱不惊，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世谷，于是便呈现给这个世界最美的姿态。

真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的颤动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏于地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。

有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有练书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被造反派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下来的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属般的脆响。

这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬，那一晚，山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。

我想说的是，只有在自然身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。

看《大家》许嘉璐先生谈训诂学

网上资料搜得：

训诂学大致经历了三个时期：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学

 “训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨的《毛诗诂训传》唐代的训诂学家孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释。他说：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。” 孔颖达的意思是说，诂和训，是解释语言的两个不同的法则：（一）“诂”是解释“异言”的。所谓“异言”，就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。因时代不同而产生的异言，也就是古语。因地域不同而产生的异言，也就是方言。对因时而异的古语，用当时的今语去解释；对因地而异的方言，用当时的标准语（雅言）去解释，这就是“诂”。（二）“训”是道形貌的。所谓“道形貌，就是对文献语言的具体的含义，进行形象的描绘、说明。

对于训诂二字的理解，马瑞辰有《毛诗诂训传名义考》；黄侃说，“诂”就是“故”， “本来”的意思，“训”就是“顺”，“引申”的意思。

训诂工作又大致分为：

（1）注释工作。用易知易懂的语言来解释古代难知难懂的文献语言，总体上可以分为两大类，即文意训释和词义训释。

（2）纂集工作。一种有目的的字、词、义的类聚工作。

（3）考证工作。考释和证明的合称，考释是指找出已经作出的训释的原始依据；证明是提出有力的证据。

资料中提到的黄侃先生师从一界名师章太炎先生。两位先生开创了训诂学界的“章黄学说”。黄侃先生的弟子郑宗达先生，就是我要提到的许嘉璐先生的老师。绕了这么大一圈子，并非是要借此给许先生增添多少光环，而是想说这样一门源远流长的学说，这么多“大家”的致力研究，我竟然对这门学说一无所知。汗颜自己的孤陋寡闻与学识短浅，更佩服先生们知识的渊博。

打开电视时，看到许先生正在解释“活”字的来源。

“活”最早念gua（平声），是指水流动的声音，后延用为水份，并不用作“生活”。至今在云南等地，“活”的用法还是延用最早的意思，许先生讲了他在云南时的重大收获。他的学生要送他当地特产牛干巴作为礼物，在挑选牛干巴时，学生用当地话问商贩：这个牛干巴活吗？商贩回答：不活不活，哪里活嘛……。许先生在旁听到激动不已，直感谢他学生送他的一份大礼：“活”字的原始用法至今还在延用。原来，“活”字在这里指的是水份，牛干巴是风干的牛肉，牛干巴活吗，意思就是是不是含有水份。许先生继而解释“生活”的意思，（没记住当时是怎么解释“舌”字的意思）“氵”就是指水，有水才能活。后延伸用作“生活”。

还有一个“兜”同“月豆”（这个字字库里打不出来，不是月和豆，而是组合的一个字）。淮杨菜系中有一道特色名菜叫“软兜长鱼”。：兜实为“月豆”是柔软的意思。而“兜”显然是错误的，是不明其意后用的一个同音字。“长鱼”实为黄鳝，只有淮安当一地称之为长鱼，而这道菜取的是长鱼项部肉做成。主持人理解为“脖子（颈）”部位，许先生又纠正道：脖子和项不是同一部位，“脖子”是紧接后脑勺下部位，而“项”是脖子下面后脊背那一长条最软的部位。主持人笑着感叹道：我明白什么叫“训诂学”了。

看完节目，真恨不能马上查阅有关训诂学的资料，马上找来一本《说文解字》学习学习。一早上网搜索，输入“训诂学”，共有79，900条相关信息。相比其它资料，显然不是很多，看来“训诂学”有待更多的人去研究，有待“大家”们更多的贡献和推广。中华古老的文字历史，在经历了历史岁月的演变，已渐离原义的今用的词字更需要考究其远古的含义，才能让我们美丽的方块字不断传承演绎它的魅力。